El Ateneu Universitari Sant Pacià (AUSP) ha celebrado los días 25, 26 y 27 de febrero de 2026 el congreso «Gaudí: arte, belleza, misterio», un encuentro académico que ha puesto en diálogo arquitectura, pensamiento, liturgia, naturaleza y modernidad para profundizar en la dimensión artística, espiritual, intelectual y humana de Antoni Gaudí.
Durante tres jornadas, expertos de diversos ámbitos han reflexionado sobre la vigencia de la obra gaudiniana y su capacidad de interpelar nuestro tiempo.
Con este congreso, el Ateneu Universitari Sant Pacià inaugura los grandes eventos dedicados a Gaudí este año 2026, con motivo del centenario de su muerte, ofreciendo una mirada global y abierta a su figura, y destacando especialmente la dimensión espiritual que atraviesa su obra y su itinerario vital.
Fe, contexto y vida compartida: las raíces espirituales y culturales de Gaudí
El primer día del congreso, miércoles 25 de febrero de 2026, la sesión inaugural estuvo a cargo del cardenal Gianfranco Ravasi, presidente emérito del Pontificio Consejo de la Cultura, con la ponencia «Fe, belleza, arte». Ravasi definió la Sagrada Familia como «un cofre de teología y fe popular, de belleza y de significado litúrgico» y subrayó que la obra de Gaudí no es fruto de una simple acumulación de elementos, sino de un «desarrollo interno a partir de una idea dinámica originaria», comparable al crecimiento de los organismos vivos.
Según Ravasi, el proyecto gaudiniano consiste en «hacer de la tierra una patria celeste», sublimando la tradición catalana y elevando «un canto de alabanza a Dios que se eleva desde el corazón de la ciudad de los hombres», un canto que es «poesía en piedra».
En la segunda ponencia, la profesora Mireia Freixa (UB) situó a Gaudí en su entorno cultural y político, destacando sus influencias, las relaciones con figuras como Eusebi Güell o el obispo Torras i Bages, y su interés por la liturgia. Por su parte, Chiara Curti (AUSP) presentó la Sagrada Familia como un espacio donde el trabajo se convierte en «forma de vida compartida». «El Templo [de la Basílica de la Sagrada Familia] se presenta como un lugar donde el trabajo no es solo producción, sino forma de vida compartida: una comunidad que se hace en la duración», explicó. Curti remarcó que, para Gaudí, el calendario litúrgico da sentido a la obra: «La fiesta no interrumpe el trabajo: lo corona, lo bendice y lo devuelve a su finalidad propia».
Liturgia, naturaleza y simbolismo: la arquitectura como lenguaje teológico
El segundo día del congreso, jueves 26 de febrero, Rosa Ribas (AUSP) y Jordi Font (AUSP) expusieron la influencia del pensamiento litúrgico de Dom Prosper Guéranger en la concepción teológica de la Sagrada Familia, afirmando que las fachadas del Nacimiento y de la Pasión reflejan profundamente los textos litúrgicos. «Guéranger y Gaudí comparten una misma convicción: la belleza —en la liturgia y en la arquitectura— es camino hacia lo trascendente», concluyeron.
Francesc Torralba (AUSP-URL) profundizó en el Gaudí contemplativo, inspirado en el «Gran Libro de la Naturaleza», y planteó la necesidad de analizar qué visión de la naturaleza emerge de su espiritualidad cristiana. Finalmente, el titular de la Cátedra Gaudí, Galdric Santana (UPC), cerró las sesiones de la mañana del jueves con la ponencia «La fachada de la Gloria: su nártex como tenebrario eléctrico en el oficio de tinieblas de la Sagrada Familia».
Proyección, contemporaneidad e itinerario místico
El último día, viernes 27 de febrero, Pere Fullana (UIB) abordó la intervención de Gaudí en la Seu de Mallorca, destacando que su huella en la isla generó «un legado artístico y espiritual de primer nivel» que ha sido calificado de gaudinismo. Ciro Lomonte (APRA), desde una perspectiva contemporánea, defendió que la arquitectura debe ser «un reflejo de la vida humana, rica en significado y belleza, y no una simple respuesta a las exigencias funcionales».
Finalmente, el congreso se clausuró con la conferencia de Armand Puig i Tàrrech (AVEPRO) sobre «La espiritualidad de Gaudí: un itinerario místico», que trazó el camino interior del arquitecto hacia una vivencia profunda de la providencia, el sacrificio y la gloria.
Comunicaciones y debate académico
Las tardes del miércoles y jueves se dedicaron a las comunicaciones académicas, que ampliaron la perspectiva interdisciplinar del congreso profundizando en dimensiones estéticas, pedagógicas, litúrgicas e históricas de la obra gaudiniana.
El miércoles 25, las intervenciones abordaron la relación entre arte, símbolo y representación, así como la proyección pedagógica y espiritual del pensamiento de Gaudí. Mireia Compte (UB) analizó «Arte y jardín en Antoni Gaudí: idea, símbolo y representación desde una perspectiva estética», mientras que Eloi Aran (FECC-URL) ofreció «Una mirada pedagógica a la vida y la obra de Gaudí». Gaspar Mora (AUSP) profundizó en la relación entre «belleza y santidad», y Alejandro Seoane (BSF) estudió «las fuentes del proyecto simbólico y formal de la Sagrada Familia».
El jueves 26, las comunicaciones pusieron el acento en la dimensión pastoral y litúrgica, así como en episodios históricos concretos vinculados a la recepción de la obra gaudiniana. Josep M. Turull (AUSP) presentó «Pastoral con Gaudí», y Mireia Freixa (UB) analizó «El mobiliario litúrgico de la Sagrada Familia». Maria Garganté (AUSP-UAB), junto con Pere Terrassa, estudió «Unos bordados de Antoni Gaudí para el Convento de San Jerónimo de Mallorca con motivo de las Cuarenta Horas», mientras que Joaquim Maria Puigvert (UdG) abordó un momento significativo con la comunicación «El funeral de Antoni Gaudí».
Este conjunto de comunicaciones contribuyó a enriquecer el debate académico y a mostrar la vitalidad de los estudios gaudinianos desde miradas diversas y complementarias.
Fuente: Ateneu Universitari Sant Pacià
