Una Iglesia que integra

Nov 12, 2026

Fecha: 15 de noviembre de 2026

La semana pasada nos situábamos en la órbita de la comunión. La Iglesia es bienaventurada cuando vive y es comunión. La felicidad está vinculada a la unión con Dios, Padre bondadoso, origen del Amor. Nos referimos a una proximidad muy estrecha que es siempre inclusiva. En Dios cabemos todos. Dios no es propiedad privada de nadie, porque no es Alguien que excluya. La Iglesia está llamada, llevando a cabo la misión encomendada, a vivir una «sana apertura» que nunca perjudique su identidad y que sea expresión de una firme voluntad de integrar a todos.

El proyecto de Jesús no es el de una propuesta selectiva, reducida o limitada. Jesús llama a sus discípulos, con sus propias luces y sombras, y en ellos encontramos una clara diversidad. Y es que Jesús, a lo largo de toda su misión, tiene la clara intención de hacer comprender que Dios está cerca de todos, siempre que quienes lo buscan lo hagan con sinceridad. Es bien cierto que otros personajes bíblicos contribuyen a reforzar la noción de una universalidad no excluyente, como la mujer sirofenicia, la samaritana o el soldado romano al pie de la cruz.

A la Iglesia le corresponde no solo ampliar los horizontes culturales, sino también profundizar en la comprensión y la tolerancia respecto a las diferencias internas entre quienes se llaman y son cristianos. Si no somos capaces, en nuestro presente, de integrar la diversidad, quedaremos reducidos a una expresión parcial del sueño de Dios. Es necesario aceptar que la diversidad y, en el caso que hoy nos ocupa, la universalidad, no deben diluir las particularidades. Estamos llamados, como Iglesia, a la felicidad y, por tanto, a una expresión mundial de la comunión. El reto es alcanzar el equilibrio que requiere una buena integración.

Tendremos que ser pacientes a la hora de comprender la realidad. La Iglesia debe ser prudente en todo lo relacionado con la relación entre culturas diversas y debe evitar caer en cualquier tipo de imposición. Las alianzas son expresiones de pasos de acercamiento y no de cuotas de poder excluyente.

El papa León, siguiendo la reflexión sobre la inmigración en tiempos de Francisco, continúa expresando la amplitud de las dimensiones de la misión de la Iglesia. Así, reclama la necesidad de acoger, proteger, promover e integrar a los recién llegados. La integración es la última etapa de un largo proceso. No seamos la Iglesia que olvida la acogida, el respeto y el cariño que necesita toda persona, sea cual sea su cultura.

Solo el Amor es verdaderamente integrador. Por eso es tan difícil ser de quienes aman con el corazón abierto, porque toda integración da pie a reubicar elementos muy propios en un nuevo contexto. Algunos santos, como san Juan Bautista Scalabrini y santa Francisca Javier Cabrini, tuvieron una audacia singular y la fuerza necesaria para acompañar una integración que quería ser real, la de los hombres y las mujeres que habían abandonado su lugar de origen. La Iglesia debe ser siempre la que busca una verdadera felicidad para toda la humanidad y, por eso, su misión es, y debe seguir siendo, la de recordar que la integración es siempre absolutamente necesaria. Es necesario echar raíces en el lugar donde uno vive. Es necesario ampliar la propia mirada más allá del pueblo y la cultura propios. La felicidad requiere siempre apertura y acogida, aceptación y capacidad para ampliar en todo momento el propio mundo interior. El hecho de integrar nos acercará, como Iglesia, a la felicidad de vivir plenamente la comunión con Dios y la humanidad.