La política, al servicio de la dignidad humana

Nov 12, 2026

Fecha: 15 de noviembre de 2026

Ante las próximas elecciones al Congreso de los Diputados y al Senado del 29 de noviembre, los cristianos estamos invitados a reflexionar sobre nuestra responsabilidad en la vida pública. La fe no nos aleja de la sociedad, sino que nos compromete a trabajar por una convivencia más justa, fraterna y respetuosa con la dignidad de todos. El papa Francisco afirmaba que la política, cuando se pone al servicio de las personas, «es una de las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común» (EG 205). Expresaba con claridad que la política, entendida como servicio al bien común, a la dignidad de toda persona y a los más vulnerables, es una verdadera forma de amor al prójimo.

Pero esta vocación queda desfigurada cuando el insulto sustituye a los argumentos, la mentira se convierte en un arma y el adversario es tratado como un enemigo. No todo vale en política. Podemos discrepar profundamente sin menospreciar a nadie. Como cristianos, no podemos en absoluto estar de acuerdo con un lenguaje que humilla y deshumaniza, ni normalizarlo, porque la palabra que hiere la dignidad del otro contradice el Evangelio que profesamos.

Otro criterio fundamental es el respeto absoluto a la vida humana. Cada persona tiene una dignidad inviolable, independientemente de su salud, autonomía o situación social. Defender la vida significa acompañar a las madres en dificultades, cuidar de los enfermos y de las personas dependientes y garantizar que nadie tenga que afrontar solo el sufrimiento. Por otra parte, no podemos ser defensores de la paz y, al mismo tiempo, promover la industria armamentística en nuestras comarcas. Jesús nos ofrece un criterio decisivo: «Cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis» (Mt 25,40). Estas palabras deben iluminar también nuestras opciones políticas. Una sociedad no es justa si tolera que las familias no puedan acceder a una vivienda digna, que los trabajadores vivan en la precariedad, que los jóvenes no encuentren perspectivas de futuro o que las personas mayores sufran soledad y abandono. Tampoco lo es si mira hacia otro lado ante la pobreza, la discapacidad o la grave situación de los migrantes. La atención a los más vulnerables no es un añadido opcional, sino una exigencia central de la fe. La calidad moral de una sociedad se mide, en buena parte, por la manera en que trata a aquellos que tienen menos posibilidades de hacer oír su voz.

La Iglesia no se identifica con ningún partido político, pero propone los principios de su doctrina social: la dignidad de la persona, el bien común, la solidaridad, la justicia social y el destino universal de los bienes, como afirma el papa León XIV (MH 48-81). Estos principios nos ayudan a discernir las propuestas electorales más interesantes —o, si queréis, las menos malas— con libertad y recta conciencia, más allá de los intereses particulares y de las consignas partidistas. Por tanto, no nos desentendamos de la vida pública. Informémonos, dialoguemos y votemos responsablemente. Pidamos al Espíritu Santo que ilumine a nuestros gobernantes y los convierta en servidores del bien común. Porque la política encuentra su verdadera grandeza cuando se pone al servicio de la dignidad humana y de la fraternidad.

Vuestro.